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Jorge Iván Bonilla Vélez La barbarie que no - umershieotcoronavirusa.ru
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Jorge Iván Bonilla Vélez La barbarie que no vimos


"Por qué no olmos la barbarie? Esa es la pregunta de fondo que se plantea Jorge Iván Bonilla. Es ella la que nombra las claves de toda la formulación de este trabajo, las que conciernen tanto a la especificidad de la guerra que aún desgarra a Colombia como al lugar desde el que se formula la cuestión que moviliza la investigación, esto lo visibilidad social, política y cultural de esa guerra.
Insertado en un proceso y un contexto precisos, este libro le hace ya un aporte al país al poner en claro los atrasos y deficiencias de un campo de investigación: el de los procesos de comunicación estratégicos que movilizan imágenes, dada la popularidad y masividad socioculturales que estas conllevan. La puesta al día de los debates que, en el plano internacional, conciernen a la investigación sobre regímenes de visibilidad y representación de las guerras y sus muy diversos tipos de violencias permite a este trabajo dejar atrás un montón de prejuicios provincianos e inercias académicas que han estado impidiendo enfocar tanto conceptual como metodológicamente la complejidad de dimensiones y planos que presenta esa problemática.

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Hace cuatro décadas, Peter Bürger publicó su Teoría de la vanguardia, un libro de culto, concentrado en las dos tareas más importantes que demandaba entonces el arte: romper la representación y disolver la frontera que lo separaba de la vida. Fracasar en esta doble empresa habría certificado, según Bürger, la derrota de la vanguardia y quizá algo peor: su imposibilidad.Cuarenta años después, Teoría de la retaguardia es un manifiesto irónico surgido de ese fiasco, aunque no pierde el tiempo ni lamentándolo ni maquillándolo. Sobre todo porque aquí se entiende que nuestra época no está marcada por la distancia entre el arte y la vida, sino por una tensión entre el arte y la supervivencia, que es la continuación de la vida por cualquier medio.En el malestar que brota de esa supervivencia, Teoría de la retaguardia sospecha de un arte que va dejando sus esquirlas en la política, la iconografía o la literatura, ámbitos desde los que regresa cada vez más maltrecho a su Ítaca de siempre: el museo. Desde ese viaje de ida y vuelta, este ensayo mordaz y austero -en el que se tropiezan Duchamp con La Lupe, la revolución con el museo, Paul Virilio con Joan Fontcuberta o Fukuyama con Michael Jackson- se pregunta si el Arte Contemporáneo no se acaba nunca. Porque si fuera mortal, entonces habría que escribirle un final.

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Jorge Iván Rincón Derecho administrativo laboral

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Jorge Eliécer Guerra Vélez La izquierda legal y reformista en Colombia después de la Constitución de 1991


La izquierda legal y reformista ha sido decisiva en la lucha por la ampliación de la democracia colombiana en las últimas décadas. Que varias guerrillas se hayan convertido en el germen de coaliciones, partidos o movimientos políticos luego de arduos procesos de paz con diferentes gobiernos; que Bogotá, ciudad capital, haya tenido gobernantes con extracción reconocida de movimientos de izquierda, y que de ahí provenga también un candidato presidencial que estuvo muy cerca del primer mando ejecutivo del país en el 2018, es apenas una muestra del papel que esta vertiente ideológica ha tenido en las transformaciones políticas de las últimas décadas en Colombia. Las varias negociaciones de paz que preludiaron la Asamblea Constituyente de 1991, las aspiraciones a gobiernos locales y a curules legislativas de los sectores de izquierda en medio de procesos organizativos en ciernes, la convergencia de múltiples facciones en el Polo Democrático Alternativo, los líderes visibles, las rupturas y las reorganizaciones en medio de contiendas electorales y de aciertos y errores en los gobiernos alcanzados, entre otros, son los temas que aborda este libro, de forma detallada y amplia, por lo que es seguro que quienes lo lean encuentren información y análisis profundo de procesos claves para comprender la historia política reciente de nuestro país y el lugar que tiene en ella la izquierda legal y reformista.

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Andrzej Stanislaw Budzinski Como Aprender A Motivarse/ Formación De La Motivación


Aquí está el nuevo tema de nuestro recorrido y creo que es muy importante. Lo deseo, entonces ¿Ahora lo haré?¿Siempre es así? Del querer al hacer hay un gran mar…¿Eso que significa? Que no es tan fácil de conseguir lo que queremos.Dicen que las paredes del infierno están construidas de la buena voluntad que nunca se llevó a cabo…¡Quisiera! ¡Me encantaría! ¡Sería genial! PERO TERMINA AQUÍ, EN LA TIERRA DE LOS SUEÑOS. Lamentablemente carece de la concreción y la motivación. Y al final, ¡PARA CONSEGUIR LO QUE QUIERO, NO BASTA CON DESEARLO! ¡No basta con quedarse en el mundo de los sueños! ¡¡¡La motivación!!!¿Que es? ¿Qué nos da?¿Para que sirve? La palabra motivación está compuesta de dos palabras: 1. Motivo: Lo que te impulsa a hacer o no hacer algo, causa, razón. 2. Acción: el hecho de actuar, de lograr. La palabra motivación proviene de la palabra latina movere, que significa arranque, empuje. Antes de comenzar una acción debo tener un motivo concreto que me lleve a hacer o no hacer algo. Ahora, en cuentas matemáticas: motivo + acción = motivación. Los psicólogos señalan tres elementos de la motivación: 1. La dirección: lo que quiero lograr, dónde quiero llegar. 2. El esfuerzo: el empeño que pongo para lograrlo. 3. La constancia: el tiempo que invierto para realizarlo, no darse por vencido hasta llegar al logro.

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Jorge Muñoz Gallardo El palomo negro


La historia ha sido y continúa siendo una rica cantera a la cual poetas y narradores van en busca de material para nutrir sus obras. La Edad Media, la Revolución francesa, las guerras mundiales, entre otros sucesos, han inspirado poemas, cuentos, novelas, que presentan los hechos desde una perspectiva y un lenguaje distintos al que ofrece el opaco molde de la disciplina histórica; es la mirada del arte narrativo que siempre intenta ir más allá de la mera ordenación y descripción de un conjunto de acontecimientos con pretensiones de objetividad y rigor científico. No cabe duda de que la asociación de la literatura con la historia ha hecho crecer un árbol de buenos frutos. Los ocho cuentos que integran el presente volumen dan cuenta de este beneficioso maridaje.

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Carlos Skliar La intimidad y la alteridad (experiencias con la palabra)


En Experiencias con la palabra puede inaugurase un cierto tipo de lectura de la zozobra, una cierta forma de naufragio, un temblor, un cierto modo de deambular por las palabras y con las palabras, que resulte quizá algo extraño e inquietante: la experiencia de la intimidad y de la alteridad de las palabras, al mismo tiempo, en el mismo tiempo. Una palabra que, a partir de la incomodidad de la palabra, realiza un tránsito, casi siempre, entre la intención libertaria del ensayo, la tentativa infructuosa de algunas notas filosóficas, la inestabilidad voluntaria de la poética y la dureza, la dureza roedora, de los aforismos. /// «La intimidad y la alteridad (Experiencias con la palabra) es uno de esos libros en los que las palabras son cuerpo y se hacen cuerpo. Uno de esos libros en los que la escritura no renuncia a la voz porque es voz y porque se hace voz. Uno de esos libros que ponen a prueba nuestro oído, nuestro oído vibrante y resonante, tembloroso (…) Extraño temblor éste de experimentar sensiblemente las palabras. Esperar a que tal vez, algún día, un pensamiento venido de no se sabe dónde se deje atrapar en una frase venida de no se sabe qué. O al revés. Y vivirlo. Y escribirlo. Extraña forma de amor, de amistad». (Extracto del prólogo de Jorge Larrosa)

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CA Bonilla, Jorge Iván, Tamayo. Signo y pensamiento, 212-231, 2007. 42 * 2007: Los discursos del conflicto: Espacio público, paros cívicos y prensa en Colombia . JIB Vélez, MEG Raya. Pontificia Universidad Javeriana, 1998. 37: 1998 ¿De la plaza pública a los medios? Apuntes sobre medios de comunicación y esfera. JI Bonilla Vélez. Signo y Pensamiento 50 (41), 82-89, 2002. 35 * 2002 ...

Jorge Iván Bonilla Vélez - ResearchGate

Jorge Iván Bonilla Vélez Camilo Andrés Tamayo This research constitutes the second stage of a previous investigation carried out for the United Nations Educational, Scientific, and Cultural ...

Jorge Iván Bonilla Vélez - Docentes e Investigadores ...

Ha publicado libros, capítulos de libro y artículos de revista en diferentes editoriales de índole nacional e internacional. Es profesor en el pregrado en Comunicación Social, en la especialización en Comunicación Política y en las maestrías en Estudios Humanísticos y Comunicación Transmedia.

Jorge Iván Bonilla Vélez | Universidad EAFIT - Academia.edu

Jorge Iván Bonilla Vélez, Universidad EAFIT, Departamento de Comunicación Social Department, Faculty Member. Studies Journalism And Mass communication, Political Communication and Public Opinion, and News Media and War.

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Jorge Iván Bonilla Vélez - Dialnet

Jorge Iván Bonilla Vélez. Estudios Políticos, ISSN 0121-5167, ISSN-e 2462-8433, Nº. 19, 2001 (Ejemplar dedicado a: Terrorismo, conflicto interno, medios de comunicación), págs. 143-160. Resumen; Texto completo; Violencias en pantalla: televisión, jóvenes y violencia en Colombia. Omar Rincón, Jorge Iván Bonilla Vélez. Diálogos de la comunicación, ISSN 1813-9248, Nº 53, 1998, págs ...

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Compilador | Jorge Iván Bonilla Vélez

Jorge Iván Bonilla Vélez. Estos son los registros de libros publicados por Jorge Iván Bonilla Vélez. ISBN Título Editorial Autor(es) Año; 978-958-720-403-2: Tecnologías de la visibilidad: Universidad Eafit: Ana Cristina Vélez López Andrea Idárraga Arango Andrea del Mar Valencia Bedoya Camilo Tamayo Gómez Carlos Obando Arroyave Diego Montoya Bermúdez Jorge Iván Bonilla Vélez Juan ...

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Jorge Iván Bonilla Vélez es Doctor en Ciencias Humanas y Sociales, Magíster en Comunicación y comunicador social y periodista. En la Maestría en Comunicación Política dicta la asignatura Esferas...

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Jorge Iván Bonilla Vélez. Publicado por TRILLAS (1995) ISBN 10: 968245154X ISBN 13: 9789682451546. Antiguo o usado. Tapa blanda. Cantidad disponible: 1. Vendedor: Libros Tobal (Alcala de Henares, MADRI, España) Valoración del vendedor: Añadir al carrito EUR 4,76 ...

JORGE IVAN BONILLA VELEZ - Iberlibro

VIOLENCIA, MEDIOS Y COMUNICACIÓN de Jorge Iván Bonilla Vélez y una gran selección de libros, arte y artículos de colección disponible en Iberlibro.com.

Entrevista al señor Jorge Iván Bonilla Vélez. - Irénées

Camilo Andrés Tamayo Gomez, Estefania Colmenares, Juan Pablo Bazzani, Colombia, janvier 2006. Entrevista al señor Jorge Iván Bonilla Vélez. Jorge Iván Bonilla Vélez es investigador de la Pontificia Universidad Javeriana de Colombia y director de la investigación “Periodismo, Guerra y Paz : Campo intelectual periodístico y agendas de información en Colombia”.

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Todos los libros del autor Ivan Velez

Vélez, Iván. En el V Centenario de la llegada de Cortés a México es imprescindible volver sobre aquellos hechos que las crónicas antiguas nos han legado. Lo ocurrido desde 1519 hasta la caída del Imperio mexica constituye el primer avance continental hispano en el Nuevo Mundo. Estos acontecimientos se han presta...

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JORGE IVAN VELEZ­ AROCHO is Chancellor of the University of Puerto Rico at Mayaguez (UPRM).   Since 1972 he is a professor of Decision Sciences in the School of Business Administration of UPRM.

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Lunes | Alaic2020

Jorge Iván Bonilla Vélez (Colombia) Modera: Daniela Monje (Argentina) Descargar PDF. This site was designed with the .com. website builder. Create your website today. Start Now ...

Ebook LA BARBARIE QUE NO VIMOS EBOOK de JORGE IVÁN BONILLA ...

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La sociedad invernadero es un intento por pensar sin dogmatismos ni interpretaciones lineales la trama profunda de nuestra contemporaneidad, sus lógicas y estrategias de dominación; las fisuras y las crisis del sistema; los peligros y las oportunidades que se abren a nuestro alrededor; las herencias y las tradiciones que nos constituyen, los conflictos que nos atraviesan y la historicidad que nos define. Una polifonía de autores y textos que, desde diversas perspectivas analíticas, han buscado desentrañar la actualidad de la sociedad del capitalismo neoliberal, pero sin resignarse a la llegada del fin de la historia y mucho menos a la aceptación pasiva de la muerte de las ideologías.
Cierta reivindicación del eclecticismo recorre estas páginas, en las que su autor se ha dejado interpelar y guiar por pensadores y pensadoras que no coinciden entre sí necesariamente en su diagnóstico de la época, pero que, en la mayoría de los casos, sostienen una inclaudicable posición emancipatoria. De David Harvey a Immanuel Wallerstein, pasando por Joseph Vogl, Wolfgang Streeck, Slavoj Žižek, Ernesto Laclau, Boris Groys, Nicolás Casullo o Wendy Brown, de cada uno se resalta su lucidez crítica, su riqueza de análisis, sus arriesgadas interpretaciones, su heterodoxia y la libertad con la que se saben mover a la hora de buscar comprender el carácter de una época que lleva en su interior la dialéctica de civilización y barbarie.

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Rodrigo Karmy Bolton Fragmento de Chile


Como un conjunto de ensayos en torno a tres pensadores chilenos (Fernando Atria, Mario Góngora y Guadalupe Santa Cruz) Fragmento de Chile es una interrogación radical en torno al presente. En él, resuena el Golpe de Estado de 1973 como una fuerza que no deja de suceder y que expone la desnudez de una República devastada por las nuevas articulaciones de la razón neoliberal.Los tres ensayos trabajan desde una secreta tesis que funciona como su hilo conductor: el verdadero ideólogo de la República, sería Tomás de Aquino. En esa matriz, cualquier impugnación habrá de medirse con la posibilidad «averroísta» de desmontar algunas de las ideas esenciales de la teología política tomista. Que los cuerpos difieran respecto del lenguaje, que la vida no pueda ser reducida a lo humano y que, por tanto, sea la infancia nuestra más singular experiencia, implica actualizar la monstruosidad averroísta capaz de desarmar el discurso tomista.Fragmento de Chile es el inicio de una saga, el umbral de un libro que, seguramente, jamás podrá terminar de escribirse y donde los autores convocados devienen intensidades que tiemblan a la intemperie de nuestra silenciosa barbarie.

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Nueva edición corregida y aumentada por el autor: Muy a menudo no se estudian la historia del cristianismo ni su pensamiento genuino y la mayor parte de los creyentes practicantes, por no hablar de los demás, no profundizan en la historia y la teología de su fe y muchos no saben exactamente en qué cree el que, con una sonrisa, demuestra que la fe viene directamente de Dios. Es enorme la diferencia entre la imagen divina neotestamentaria presentada en este ensayo y aquella figura, más omnipotente y castigadora que amorosa, en la que todavía muchos creen, tanto entre los anticristianos como entre los creyentes, figura que, lamentablemente, se incluía en las enseñanzas eclesiásticas antes del Concilio Vaticano II, que ha dirigido de nuevo la mirada de la Iglesia hacia el cristianismo del siglo I. En primer lugar, esto se ha producido gracias de los testamentos en sus idiomas originales y ya no con la imprecisa traducción al latín de San Jerónimo. Lamentablemente, aun hoy no todos los creyentes siguen la línea conciliar, que es más o menos conocida por los no creyentes, y la idea de un Dios terrible sigue viva en ciertos entornos en la propia Iglesia: hay quienes continúan enseñando que hay que temer a Dios y servirlo con actos de culto, como a Yahvé en tantos versículos del Antiguo Testamento, siguiendo esa Ley bíblica (la Torah) que, por el contrario, San Pablo, en su epístola a los Gálatas (Gal 3:19 y 3:25) afirma que existía solamente como el siervo-pedagogo que tenía el cometido de conducir a la escuela de Cristo. Ese siervo que lleva al niño a la escuela ya es inútil después de las enseñanzas piadosas del Maestro Jesús, y además es evidente que quien ama no difama, no roba ni hace otras cosas similares sin sentir un peso que le hace respetar la moral. Pero, según los evangelios, a Cristo no le basta con que no se haga mal al prójimo: desea que se lo ayude según el propio Ser y el Amor de ese Dios que nos ha revelado: un Dios completamente enamorado de los seres humanos hasta el punto de quererlos para siempre con Él en su eternidad y que, por tanto, se pone a su servicio para este fin concreto. Sí, el Dios-Amor del Nuevo Testamento presentado en este ensayo puede parecer escandaloso: un Dios que en Jesús da ejemplo e invita a los cristianos de todos los tiempos a actuar como Él.

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Christian Ingo Lenz Dunker La vuelta a Freud en ochenta años


La vuelta a Freud en ochenta años es un libro que quiere ser festivo. Parece contradictorio, porque a Freud se le suele asociar con seriedad, solemnidad y, por supuesto, con sexualidad. Pero lo que viene al caso es celebrar que han pasado ochenta años de su muerte, bueno, no celebrar que haya muerto -no nos interpreten un lapsus-, sino la fecundidad de sus ideas. Muchos de sus postulados pueden rebatirse, como todo en la ciencia, pero la genialidad de la reflexión sobre la humanidad merece ser festejada.Con respecto al psicoanálisis, y particularmente a Freud, el debate suele ser visceral. Hay quienes pierden los estribos cuando se les menciona al autor o la palabreja, pero han hecho carrera diferenciándose y criticándolo. Otros se pelean por el cáliz y ruegan que el mundo haya cambiado.Un pensar tranquilo permite reconocer que no estamos en Viena, que a Freud no le tocaron ni el wifi ni el giro lingüístico, y acepta que en las ciencias hay un antes y un después de él. Este es el punto que queremos recalcar, que la academia no debe dejar pasar por alto este tipo de fechas que posibilitan convocar autores y abrir nuevas reflexiones, porque de lo que se trata es de pensar, no de tener la razón.

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